解脱服是什么意思-解脱服可以随便穿吗

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【出家剃发仪式】什么意思?如何解释?

亦名：剃发仪式、沙弥剃发仪式 ， 子题：出家呗、自庆偈、解脱服 、无相福田衣、形同出家体是婆塞、形同出家体犹是俗 ，行事钞沙弥别行篇：「应以诸部会明，立出家仪式。

所以说剃发应当是出家和在家之间从外形上的比较重要的区别。当然还有染衣，就是看穿 *** 袈裟这些，这是一个比较明显的标志。

据此，笔者认为“四大皆空”的正确解释应为：佛教用语， “空”的含义是“性空”。佛法认为：世界上一切事物都是“缘起性空”的，它的存在必须依赖于众多的条件。缘生的事物不能离缘而存在，这叫作“无自性”，即“性空”。

“今落须发，摒除世俗烦恼专心修行”，和尚为了表示去除尘世的烦恼，便削发为僧。

而关于出家人为什么要落发，则有以下四种解释：落发以去除世俗的烦恼 头发有“烦恼丝”的称谓，是说众生头上的头发，代表着他们心里的烦恼和欲望，虚荣和感情，所以常有“剪去三千烦恼丝”的说法。

佛教徒出家是根据佛制来剃发。剃发、染衣、受戒则是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰，实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须，但我国有一部分僧人留须，他们认为出家时应剃须，此后可以留。

和尚穿的是袈裟,那尼姑呢,尼姑穿的是什么?

1、比丘和比丘尼的法衣，都叫袈裟。袈裟分三种：安陀会，即五条衣，郁多罗僧，即七条衣，僧伽梨，即大衣，有九条、乃至二十五条。

2、“袈裟”并非是比丘（和尚）的专利，它是僧、尼共同的的“法衣”。它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。

3、缁衣 唐 刘商《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访缁衣。” 明 陈汝元《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世缁衣。

4、比丘、比丘尼的法衣，都叫袈裟。袈裟分为三种：五衣叫安陀会、七衣叫郁多罗僧、大衣叫僧伽黎。

“善哉解脱服,钵吒礼忏衣,我今顶戴受,世世常得披”是什么意思?

善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是 高、没有能够珐胆粹感诔啡达拾惮浆超过的意思，我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。

穿幔衣之前手持幔衣举到额前一问讯，举至胸前然后说：善哉解脱服，钵扎礼忏仪。我今顶戴受，世世常得披 。（一遍） 唵 度波度波梭呵（三遍）然后再披搭幔衣就可以了。

经云：「善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披。」「僧服不随俗流转，世出世间无价宝。」在衣食住行无时不向奢侈豪华迈进的当今社会，僧人仍然穿着汉代佛教初入中土的服装。

解脱是什么意思

解脱的意思是：摆脱苦恼，得到自在；摆脱；开脱 解脱 【拼音】[ jiě tuō ]【出处】沙汀《呼嚎》：“‘好吧，你就在屋里领娃娃吧！’她说，开始又解脱那女儿的背带。”【例子】感情的事 易让人作茧自缚，难以解脱。

解脱，指解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。语出《史记·酷吏列传》：“是时九卿罪死即死，少被刑，而 成 极刑，自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。”佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。

解脱的意思是解除烦恼，摆脱束缚，从而获得身心自由。解脱：jiě tuō。基础释义：佛教用语，摆脱苦恼，得到自在。摆脱：诸事纷扰，使他难以。开脱：为人罪责。详细解释：解除；解开。

善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披是什么意思

善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是 高、没有能够珐胆粹感诔啡达拾惮浆超过的意思，我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。

善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是 高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。

经云：「善哉解脱服，无上福田衣，我今顶戴受，世世常得披。」「僧服不随俗流转，世出世间无价宝。」在衣食住行无时不向奢侈豪华迈进的当今社会，僧人仍然穿着汉代佛教初入中土的服装。

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